Kao \u0161to smo najavili, donosimo nove rezultate na\u0161eg istra\u017eivanja,
\nslobodno se mo\u017ee re\u0107i, ujedno afere i fenomena Vlaisavljevi\u0107. Prema
\nonome \u0161to smo uspjeli saznati, konsultiraju\u0107i se sa stru\u010dnim licima iz
\nBiH, ali i izvan na\u0161e zemlje, prosto je nevjerovatno kako neko kao Ugo
\nVlaisavljevi\u0107 mo\u017ee sloviti za stru\u010dnjaka u bilo \u010demu. A nisu rijetki
\noni koji su ovog \u010covi\u0107evog, Dodikovog i Radon\u010di\u0107evog zvu\u010dnika
\nproglasili intelektualcem i \u201cfilozofom\u201c, za kojeg bi se prije moglo
\nre\u010di da je \u201cfulozof\u201c. Izdvajamo nekoliko mi\u0161ljenja i pokazatelja o
\nkakvim se \u201cznanstvenim nebulozama\u201c radi u slu\u010daju redovnog profesora
\nFilozofskog fakulteta Univerziteta u Sarajevu. Napominjemo, da se
\novdje nismo bavili Vlaisavljevi\u0107evim falsificiranjem tzv. \u201cautorskih
\nznanstvenih djela\u201c i podvalama vezanim za njegov izbor u zvanje
\nredovitog profesora. Osvr\u0107emo se samo na neke detalje njegovog rada,
\nkojeg su intelektualni pajaci progla\u0161avali \u201cva\u017enim\u201c.
\nPo\u0111imo od onoga o \u010demu postoje i pisani tragovi. Knjiga \u201cOntologija i
\nnjeno naslje\u0111e\u201c ve\u0107 u naslovu sadr\u017ei diletantsku gre\u0161ku, otkrivaju nam
\nna Filozofskom fakultetu. Naime, ontologija kao filozofska
\npoddisciplina ne mo\u017ee imati naslje\u0111e! Stru\u010dnjaci ka\u017eu da se ono \u0161to
\nVlaisavljevi\u0107 naziva \u201cnaslje\u0111em ontologije\u201c, zapravo zove \u201cnaslje\u0111em
\nfilozofije\u201c ili \u201cnaslje\u0111em metafizike\u201c! Da li je mogu\u0107e da jedan
\nredovni profesor ne zna takvu notornu stvar?! Da li je mogu\u0107e da takvo
\nneznanje ispoljava ve\u0107 u naslovu rada?! O\u010digledno, mogu\u0107e je! Ali
\nmogu\u0107e je i jo\u0161 dosta toga drugog!
\nU najpoznatijoj Vlaisavljevi\u0107evoj knjizi, Lepoglava i univerzitet, on
\ngovori o socijalisti\u010dkom univerzitetu kao robija\u0161nici! Ne treba biti
\npuno informiran da bi se shvatilo kako se \u201csocijalisti\u010dki univerzitet\u201c
\nmisli kao Univerzitet u Sarajevu, jer je on nastao u vrijeme
\nsocijalizma i iz Vlaisavljevi\u0107evog je neposrednog okru\u017eenja. Ni
\nUniverzitet u Beogradu, ni Sveu\u010dili\u0161te u Zagrebu nisu socijalisti\u010dki
\nuniverziteti i postojali su daleko prije SFRJ. Dodu\u0161e, mo\u017eda je
\nVlaisavljevi\u0107 mislio i na neke druge univerzitete koji su nastali u
\nsocijalizmu, ali je to malo vjerovatno.
\nOn \u017eeli pokazati da je UNSA u stvari politi\u010dka, komunisti\u010dka
\ninstitucija, nastala po uzoru na robija\u0161nice. Upetljava Vlaisavljevi\u0107
\ntu i Kor\u010dulansku \u0161kolu kao \u201cposve\u0107eno\u201c mjesto (ali nije spomenuo, na
\nprimjer, frankfurtsku \u0161kolu!), istovremeno sakrivaju\u0107i da to posve\u0107eno
\nmjesto nije bilo i obaveza! Tamo se nije moralo i\u0107i, \u0161to je njemu jako
\ndobro poznato budu\u0107i da njegovi profesori tamo nisu i\u0161li, ali upravo
\nto on \u017eeli sakriti, kako bi oni koji su i\u0161li i u\u010destvovali u radu ove
\ninternacionalne \u0161kole bili obezvrije\u0111eni! Isto kao \u0161to omalova\u017eava
\nokupljanje filozofa tog vremena, on \u017eeli od UNSA napraviti
\nrobija\u0161nicu, predstavljaju\u0107i rad na ovom Univerzitetu paradigmom rada
\nkomunisti\u010dkih robija\u0161a u Lepoglavi! Nigdje veze, jer da je samo malo
\nbolje poznavao historiju univerziteta, znao bi da se isti
\nparadigmatski obrasci koje on aplicira na vezu robija\u0161nice i
\nuniverziteta, mogu na\u0107i, naravno puno argumentiranije, u slikama
\nsrednjovijekovnih u\u010denjaka, uglavnom crkvenih, skolasti\u010dkih mislilaca,
\nkoji su nametnuli sliku asketskog \u017eivota znanstvenika jo\u0161 u srednjem i
\nnovom vijeku!
\nUostalom, koji je to od rektora UNSA bio robija\u0161? Da li je to bio Vaso
\nButozan, prvi rektor UNSA? Koji je od rektora UNSA uop\u0107e imao neki
\nrobija\u0161ki partijski sta\u017e, koji je crpio kao uzor za Univerzitet? Niti
\njedan! Vlaisavljevi\u0107eve tvrdnje u ovom uratku su najobi\u010dnije
\nproizvoljnosti, koje su onim pli\u0107im od njega izgledale \u201czna\u010dajnim\u201c.
\nOnima koji su ne\u0161to znali i znaju o univerzitetima, to je jo\u0161 tada
\nizgledalo kao najbezveznija nebuloza.
\nDa li to Vlaisavljevi\u0107 ne zna, ili svjesno sakriva nije ni va\u017eno.
\nVa\u017eno je da su neki, \u0161to iz neznanja, \u0161to iz namjere omalova\u017eavanja
\nUNSA, prihvatili Vlaisavljevi\u0107eve nebuloze kao ozbiljne teze. Takvi
\ndanas, htjeli to ili ne, moraju \u0161utnjom braniti Vlaisavljevi\u0107a, jer
\ntime brane svoje \u201codu\u0161evljenje\u201c njegovim plitkim omalova\u017eavanjem
\n\u201csocijalisti\u010dkog univerziteta\u201c.
\nTreba se prisjetiti i Vlaisavljevi\u0107evog pona\u0161anja kao upravnika
\nkaznionice za vrijeme obna\u0161anja nelegalnog mandata prorektora. On je u
\nto vrijeme, kao \u0161to smo ve\u0107 pisali, saslu\u0161avao profesore UNSA za koje
\nje smatrao da trebaju biti podvrgnuti ispitivanju, preina\u010divao
\nkomisije, onemogu\u010davao doktorante, kolege nazivao fa\u0161istima i
\nizbacivao ih iz komisija zbog \u201cpoliti\u010dke nepodobnosti\u201c … Sve u stilu
\njednog ozbiljnog kaznioni\u010dkog upravnika i \u010duvara. Neki se jo\u0161 sje\u0107aju
\nkako je prije vi\u0161e godina na jednom skupu izjavio kako ga je stid \u0161to
\nje profesor UNSA!
\nO plagiranju Fukoa u ovoj knjizi, doslovnom preuzimanju i kra\u0111i ideja
\novog velikog filozofa, nije potrebno ni govoriti. Danas svi znaju za
\novaj plagijat, naravno ukoliko \u017eele da znaju! Ba\u0161 kao \u0161to i svi koji
\n\u017eele da znaju, znaju da je ovaj Vlaisavljevi\u0107ev uradak bio podr\u017eavan
\nod tada\u0161njih \u0161ovinisti\u010dkih glasila, poput beogradskog NIN-a i sli\u010dnih
\nnaci-biltena.
\nJedna od nebuloza Uge Vlaisavljevi\u0107a bila je i ona o ratu kao najve\u0107em
\nkulturnom doga\u0111aju na na\u0161im prostorima! To da rat, svaki rat, nu\u017eno sa
\nsobom ima i neke poku\u0161aje \u201ckulturologizacije\u201c, znaju i oni koji nisu
\nni fakultet zavr\u0161ili. Ali samo je Ugo Vlaisavljevi\u0107 iz toga izveo
\ntvrdnju da je rat \u201cnajve\u0107i kulturni doga\u0111aj\u201c! Da se takva tvrdnja ne
\nodnosi na podru\u010dje na kojem su nedavno po\u010dinjeni stravi\u010dni zlo\u010dini i
\nda sa sobom ne povla\u010di konotacije opravdavanja zlo\u010dina, sve skupa bi
\nbila jedna jeftina komedija!
\nAli, budu\u0107i da ispucavanje tvrdnje o ratu kao kulturnom doga\u0111aju
\nistovremeno ukida odgovornost (ko mo\u017ee odgovarati za ne\u0161to \u0161to je
\niznjedreno iz \u201ckulture i tradicije\u201c) za po\u010dinjene zlo\u010dine, ova
\nVlaisavljevi\u0107eva teza je sve samo ne naivna i smije\u0161na. U znanstvenom
\nsmislu ona je besmislica, ali u dru\u0161tvenom kontekstu i stvarnom
\n\u017eivotu, ona predstavlja opasno relativiziranje zlo\u010dinstva i uvijanje
\npokolja u oblandu, ni manje ni vi\u0161e, kulture! Stra\u0161no!
\nPored toga, ovakva budala\u0161tina sa sobom nosi i implicitnu tvrdnju
\n(koja je sama po sebi korektna) da tamo gdje je rat najve\u0107i kulturni
\ndoga\u0111aj, tu kulture nema! Ovakve neutemeljene i besmislene teze to
\njasno i podr\u017eavaju kao kona\u010dni zaklju\u010dak.
\nNaravno, bilo je onih koji su meditirali nad ovim Vlaisavljevi\u0107evim
\nbesmislicama! To su uglavnom oni koji nisu upu\u0107eni u literaturu iz
\nkoje je ovaj turbo-znanstvenik UNSA \u201cpozajmljivao\u201c ideje i pretvarao
\nih u provincijske besmislice. O kulturolo\u0161kim aspektima rata pisali su
\nmnogi poznati i manje poznati autori! Nije nepoznanica izopa\u0107enost
\nkulture u ratu! Ali samo je Ugo Vlaisavljevi\u0107 izbacio glupost o ratu
\nkao kulturnom doga\u0111aju! Da li slu\u010dajno, da li ne, ostavljamo \u010ditaocima
\nda sami zaklju\u010de!
\nBa\u0161 kao \u0161to mogu zaklju\u010diti i o Vlaisavljevi\u0107evoj besmislenoj tezi o
\nkolektivnom pam\u0107enju na\u0161ih prostora vezanom za rat! Prema ovoj
\nVlaisavljevi\u0107evoj tvrdnji, rat je osnova pam\u0107enja naroda biv\u0161e
\nJugoslavije! Takva glupost, prema mi\u0161ljenju upu\u0107enih, vi\u0161estruko je
\nneta\u010dna i predstavlja neku vrstu otvorenog diletantizma! Ukoliko je
\nrat centar pam\u0107enja, kako onda da se jo\u0161 uvijek kao najja\u010da sje\u0107anja
\npojavljuju zaklinjanja u Tita, veli\u010danja doga\u0111aja kao \u0161to je zimska
\nolimpijada u Sarajevu, slavljenje i sje\u0107anje na blagdane iz vremena
\nkomunizma (1. maj, na primjer), reaktualiziranje doga\u0111aja iz vremena
\nvladavine socijalizma, pam\u0107enja doga\u0111aja kada je biv\u0161a zemlja bila
\nme\u0111unarodno respektirana i sl. Takva pam\u0107enja su i danas znatno
\nintenzivnija nego ratna, koja su obi\u010dno inicirana nacionalisti\u010dkim
\nideologijama i potrebama dnevne politike.
\nPored toga, Vlaisavljevi\u0107 bi, kako ka\u017eu stru\u010dnjaci koje smo
\nkontaktirali, morao znati da ne samo rat, nego svaki traumati\u010dan
\ndoga\u0111aj za sobom nu\u017eno nosi i pam\u0107enje. Stoga je sasvim normalno da
\npostoji ratno sje\u0107anje, ali nije normalno tvrditi da je to jedino ili
\napsolutno najva\u017enije pam\u0107enje koje neko ima! Da li ima neko ko se ne
\nsje\u0107a svojih trauma, ko ih ne pamti? Nema! Postoje li \u201cevropska ratna
\npam\u0107enja\u201c? Ne sje\u0107aju li se i gra\u0111ani evropskih, prosperitetnih
\nzemalja svojih trauma? Da li ta pam\u0107enja mo\u017eemo nazvati ratnim?
\nNipo\u0161to! Mo\u017eda traumati\u010dnim, poput i svih drugih trauma koje nisu
\nratne.
\nPa za\u0161to onda Vlaisavljevi\u0107 rat stavlja u kontekst pam\u0107enja i gradnje
\nkulture na tom i takvom sje\u0107anju. Da li zato jer rat treba
\nlegitimirati? Ili zato jer kulturu treba delegitimirati? Ili zato jer
\nu jednom treba u\u010diniti oboje? Da li zato da bi bio opravdan neki novi,
\ndolaze\u0107i sukob? Ili zato da bi bile opravdane politike koje podr\u017eavaju
\ntakve sukobe? Ostavljamo \u010ditaocima da zaklju\u010de!
\nOno \u0161to nama ostaje da zaklju\u010dimo jeste da teze o pam\u0107enju fokusiranom
\nna rat, u znanstvenom smislu, predstavljaju najobi\u010dnije besmislice,
\nkoje mo\u017ee opovr\u0107i svako kome su poznati nezaobilazni primjeri pam\u0107enja
\n\u201csretnijih vremena\u201c na ovim prostorima. Takvih primjera je barem duplo
\nvi\u0161e od onih koji pam\u0107enje vezuju za rat. Ali takvi primjeri ne
\ntrebaju \u201cznanstveniku\u201c Vlaisavljevi\u0107u! Njemu trebaju samo oni primjeri
\nkoji govore da je rat normalno stanje na ovim prostorima, da nema nade
\nza normalan \u017eivot i da je iluzorno \u010dak i poku\u0161ati ove prostore
\nnormalizirati i pribli\u017eiti naprednom svijetu.
\nPredavanje koje je Ugo Vlaisavljevi\u0107 ove godine odr\u017eao na \u010covi\u0107evom
\nznanstveno-stru\u010dnom (?!) skupu u Neumu, samo je potvrdilo mi\u0161ljenja
\nonih koji ka\u017eu da se radi o turbo-znanstveniku, koji ne raspola\u017ee \u010dak
\nni elementarnim znanjima. A upravo to je vidljivo iz Vlaisavljevi\u0107eve
\nteze da narodi imaju primarno pravo u odnosu na gra\u0111ane! Ova teza
\nizraz je ne samo brutalnog neznanja, nedostatka znanja koje moraju
\nimati \u010dak i prosje\u010dni gimnazijalci, nego predstavlja i nevjerovatan
\nprimjer zastupanja fa\u0161isti\u010dkih ideja. Vlaisavljevi\u0107 je ove nebuloze
\nizvaljivao kao profesor Filozofskog fakulteta i Univerziteta u
\nSarajevu, \u0161to zaista predstavlja ne\u010duven slu\u010daj naru\u0161avanja ugleda
\novih institucija. \u0160ta neko mo\u017ee misliti o nekom univerzitetu \u010diji
\nprofesori danas govore o tome da je pravo naroda iznad prava
\npojedinca?
\nU tvrdnjama o tome da pravo naroda stoji ispred prava gra\u0111ana,
\nVlaisavljevi\u0107 je pokazao ne samo nedopustivu sklonost totalitarnim
\nidejama, nego i elementarno neznanje iz oblasti moderne teorije dr\u017eave
\ni prava. Kako je mogu\u0107e da neko ko se u javnosti predstavlja \u201cvelikim
\nznanstvenikom\u201c ne zna da niti jedna moderna i prosperitetna dr\u017eava ne
\npo\u010diva na pravu naroda, nego na pravu gra\u0111anina! Kako je mogu\u0107e da ne
\nzna da sva moderna teorija podr\u017eava isklju\u010divo koncepciju gra\u0111anskog
\ndru\u0161tva?! I to jo\u0161 od po\u010detka devetnaestog stolje\u0107a! Toliko, dakle,
\nprofesor Vlaisavljevi\u0107 kasni sa svojim spoznajama. Ili, mo\u017eda, ne
\nkasni, samo \u017eeli nametnuti mi\u0161ljenje da ono \u0161to je odba\u010deno svuda u
\nsvijetu, u BiH treba biti prihva\u0107eno?!
\nNije, me\u0111utim, problem \u0161to on kasni, nego \u0161to kasne i drugi koji su se
\ndivili njegovim nebulozama. Neznanje nije grijeh, ali je grijeh
\ninsistirati na neznanju i podr\u017eavati lupetanja kakva se u na\u0161oj
\njavnosti \u010desto mogu \u010duti. Ugo Vlaisavljevi\u0107 je prednja\u010dio u tome.
\nDanas mnogi profesori, politi\u010dari i javne li\u010dnosti \u0161ute pred otvorenim
\nneznanjem, manipulacijama i zastupanju fa\u0161isti\u010dkih teza Uge
\nVlaisavljevi\u0107a. \u0160ute zato jer su do ju\u010der, u svom neznanju (naj\u010de\u0161\u0107e)
\nili zloj volji (manje \u010desto), veli\u010dali nebuloze koje smo ovdje u
\nnajkra\u0107im crtama predstavili. \u010cinjenica da se Ugo Vlaisavljevi\u0107
\nsakrivao prilikom posjeta uglednih znanstvenika iz inozemstva i da
\nniko ne pamti da je sudjelovao u radu nekog znanstvenog skupa u
\nSarajevu, gdje bi svoje \u201cideje\u201c morao su\u010deliti sa znanjem po zvanjima
\nnjemu ravnih profesora, sama za sebe ve\u0107 dovoljno govori. Nije li
\nkrajnje vrijeme da se ovakve la\u017ene veli\u010dine UNSA i \u010desto stvarni
\nzastupnici fa\u0161isoidnih teza raskrinkaju? Nije li krajnje vrijeme da se
\notvoreno ka\u017ee da zastupanje fa\u0161isti\u010dkih teza u svojstvu profesora UNSA
\npredstavlja naru\u0161avanje ugleda ove institucije? Treba li re\u0107i da
\nsudjelovanje na skupovima koje organiziraju i na kojim sudjeluju
\nbliski suradnici presu\u0111enih ratnih zlo\u010dinaca tako\u0111er predstavlja
\nnaru\u0161avanje ugleda UNSA?! Nije li upravo to u\u010dinio Vlaisavljevi\u0107 29.
\n3. 2018. kada je sudjelovao na skupu na kojem je glavnu rije\u010d vodio
\nAleksa Buha, bliski suradnik ratnih zlo\u010dinaca i jedan od suradnika u
\norganizaciji presu\u0111enog zlo\u010dina\u010dkog pothvata? Nije li sramotno da
\njedan profesor UNSA (sudjeluju\u0107i sa suradnicima ratnih zlo\u010dinaca)
\nraspravlja o tome da li ne\u0161to treba nazvati \u201csrpskom filozofijom\u201c ili
\n\u201cfilozofijom u Srba\u201c? I nije li krajnje vrijeme da se ka\u017ee da neko ko
\nje lije\u010den (i jo\u0161 uvijek se lije\u010di?) od te\u0161kog psihi\u010dkog oboljenja ne
\nmo\u017ee raditi u nastavi, sa studentima, pa makar to bio i Ugo
\nVlaisavljevi\u0107?
\nFenomen Vlaisavljevi\u0107a, koji na\u0161 portal istra\u017euje, kao \u0161to smo
\nistra\u017eivali i jo\u0161 uvijek istra\u017eujemo i druge fenomene, pokazatelj je
\nodnosa i stanja u kojem se na\u0161e dru\u0161tvo nalazi. Zato nam je taj
\nfenomen interesantan. Ba\u0161 kao \u0161to bi nadle\u017enim institucijama moralo
\nbiti interesantno da Vlaisavljevi\u0107i na svom blogu, otvoreno kradu\u0107i
\nna\u0161e tekstove, sve \u0161to sami rade, a mi objavimo, pripisuju drugoj
\nosobi. Ne govori li i to dovoljno o patolo\u0161kom stanju o kojem se u
\nkuloarima govori ve\u0107 vi\u0161e od dvije decenije?
\nOni koji mogu vjerovati otvorenom falsificiranju novinarskih
\ninformacija na\u0161eg portala, nemaju problema da vjeruju i \u201cznanstvenim\u201c
\nfalsifikatima Uge Vlaisavljevi\u0107a. Zato smo ovdje naveli nekoliko
\n\u201cznanstvenih nebuloza\u201c ovog turbo-znanstvenika, koje stru\u010dnjaci
\nsmatraju dokazom neznanja i otvorenog manipuliranja \u010dinjenicama.
\nTakvih nebuloza je mnogo vi\u0161e, ali nemamo dovoljno prostora, a ni
\npotrebe, da ih sve objavljujemo. Neke su i o\u010diglednije od navedenih,
\nali zahtijevaju stru\u010dno poznavanje stvari, kojim nismo \u017eeljeli
\noptere\u0107ivati \u010ditaoce. O politiziranju, manipuliranju, plagiranju i
\nfalsificiranju, kao i o ve\u0107 odavno po\u010dinjenim sumnjivim finansijskim
\nposlovima koji su obavljani, ovoga puta ne\u0107emo govoriti.<\/p>\n
Istra\u017eiva\u010dki tim
\nEkran.ba<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Kao \u0161to smo najavili, donosimo nove rezultate na\u0161eg istra\u017eivanja, slobodno se mo\u017ee re\u0107i, ujedno afere i fenomena Vlaisavljevi\u0107. Prema onome \u0161to smo uspjeli saznati, konsultiraju\u0107i se sa stru\u010dnim licima iz BiH, ali i izvan na\u0161e zemlje, prosto je nevjerovatno kako neko kao Ugo Vlaisavljevi\u0107 mo\u017ee sloviti za stru\u010dnjaka u bilo \u010demu. A nisu rijetki oni …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":2622,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[63,86,66,62],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ekran.ba\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4219"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ekran.ba\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ekran.ba\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ekran.ba\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ekran.ba\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4219"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ekran.ba\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4219\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4220,"href":"https:\/\/ekran.ba\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4219\/revisions\/4220"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ekran.ba\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2622"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ekran.ba\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4219"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ekran.ba\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4219"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ekran.ba\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4219"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}